| Сегодня — понедельник, 20 августа 2018 г. |
|
| 8-9-3 |
|  В любой, даже самой цивилизованной стране наряду с законопослушными гражданами есть и преступники. Япония не стала исключением. Якудза - традиционная форма организованной преступности в Японии, группировки которой занимают лидирующее положение в криминальном мире страны. Мафия якудза занимается преступной деятельностью различной направленности: организовывают продажу девушек в Европу, Америку и страны Востока, держат свои публичные дома, вовлекают в проституцию несовершеннолетних, распространяют запрещенную порнографию, занимаются нелегальной эмиграцией и рэкетом, торгуют наркотиками, запрещённой фармой и оружием.
Вымогательства, заказные убийства, игорный бизнес, финансовые махинации. Иногда якудза считается наследником традиций самураев. У якудза и самураев есть строгая иерархия, основанная на уважение и почете, традиции, а также они предпочитают улаживать все конфликты силой.
Из всех мировых преступных банд именно они самые организованные и, как бы парадоксально это ни звучало, больше, чем другие группировки, чтут закон. Технически, якудза легальна и действует в Японии в открытую. Ее штаб-квартиры, украшенные опознавательным знаком - металлическими табличками, можно встретить прямо на улицах. Якудза не ограничивается Японией в своей деятельности - они совершают экспансию не только в соседские азиатские страны, но и в США.
Основные их занятия - контрабанда наркотиков в Америку и провоз американского оружия в Японию и импортируют в Японию девушек иностранного происхождения для съемок. Этих девушек обычно шантажируют, заставляя их сниматься в порно.
Фэндом: Naruto
Допустима регистрация как за персонажей аниме и манги, так и неканонов, с отдельной анкетой для последних. Тем не менее, количество неканонов будет ограничиваться по мере необходимости.
Доступен отыгрыш уже мертвых персонажей, но лишь в пределах прошлого (исключение - если в ролевой была обыграна ситуация, позволяющая появиться им в качестве живых/запечатанных духов)
Мир: Параллельная вселенная (AU)
Мир основан на современной Японии, где, однако, мафия - во многом более влиятельна, чем в настоящем мире.
Система игры: Эпизодическая
События разделены на временные отрезки, которые свободно отыгрываются в процессе игры в отдельных темах по желанию играющих или предложению администратора.
Подобный путь позволит игрокам избежать "заточения" на локации и предоставит большую свободу выбора. Подробнее о правилах данной системы в нашей ролевой можно прочитать в правилах.
Рейтинг игры: NC-21
Якудза, переходящие за все рамки дозволенного. Коррумпированная полиция. Высокородные и политики, вынужденные держаться за свои места и боящиеся каждый день стать жертвой шантажа. Весь Токио стал жертвой этой искаженной системы мнимого порядка.
Каждый день - это попытка борьбы многих со многими.
Именно жертвами такой системы стал клан Хьюга, разбогатевший на продажах электроники и привлекший этим слишком большое внимание. И один из влиятельнейших в Японии клан якудза "Акатсуки" стал первым, что решил попытаться заполучить на этом несколько больше, чем просто небольшую сумму как мелкое вымогательство, для увеличения шансов похитив наследницу клана, Хинату.
Глава семьи обратился ко всем своим связям и знакомствам с целью найти пропавшую, в первую очередь, кинувшись в полицию Токио. Коррумпированные полицейские из высших чинов вовремя доложили обо всем якудза и те смогли вовремя избежать тяжёлых последствий облавы. К сожалению, это лишь увеличило напряжение, вынуждая клан Хьюга обратится не только к полиции и знакомым политикам, но также и другим мафиозным группировкам. Целью стало уже не просто освобождение и наказание, а полноценная борьба с этим сорняком общества, каким казался клану Хьюга клан якудза. Но их корни проникли слишком глубоко.
Вопреки всем стараниям, бизнесы якудза продолжают исправно приносить прибыль. А их члены - нести смерть тем, кто слишком явно и недалеко пытается им противостоять. В качестве наказания и воспитательной меры ее родственников, Хинату отправляют в бордель и там ей грозит стать очередной жертвой людской жестокости. Но кто знает, возможно ее рано или поздно найдут и спасут или же однажды она просто смириться с выданной ей ролью?
Параллельно с этим на улицах Токио находят несколько тел, исключительно молодые и привлекательные юноши и девушки. Некоторые из них работали в элитном борделе, который крышует мафия. Убийство этих ребят было расценено как плевок в лицо токийской мафии и через некоторое время к поимке маньяка были задействованы не только полицейские, но и члены кланов якудза. Из-за внезапных убийств весь город был окутан паникой, горожане, и без того боязливые, стали бояться выходить на улицы с заходом солнца, а к якудза приковались абсолютно все взгляды Токио.
НАШИ БРАТИШКИ:  |
| | |
|
| Взято: Игра стоит свеч [Забавы Богов] Catacitoka 09:41:13 |
 | D. S q u a l 8 марта 2018 г. 22:08:21 написал в своём дневнике Haven
"Заменить всё вино Диониса на виноградный сок". [Твоё имя] и не предполагала, что шпионаж окажется настолько изматывающим занятием: за несколько дней слежки за Дионисом она настолько точно выучила его распорядок дня, что, разбуди её среди ночи, она без запинки ответила бы, во сколько он чистит зубы или прогуливается перед сном. И уж совершенно точно девушка знала, когда его хранилище с вином остаётся без присмотра. Покопавшись немного с замком, [Твоё имя] облегчённо выдохнула: дверь наконец негромко скрипнула, впуская внутрь. Кожу приятно обдало прохладой. По всему периметру помещение было заставлено стеллажами; ящики и коробки, набитые до отказа, громоздились друг на друге. Оценив масштабы предприятия, девушка присвистнула, но решила раньше времени не отчаиваться – благо в специальном пункте можно было получить что угодно из мира людей, а уж виноградный сок и подавно. Аккуратно сняв с полки поллитровку с тёмно-красной жидкостью, она довольно хихикнула, – вот будет умора, когда Дионис решит похвастаться своим фирменным напитком и откупорит одну из бутылок! Издав характерный звук, из горлышка выскочила пробка; в нос ударил пряный аромат. [Твоё имя], уже взявшая в руки воронку, замерла в размышлениях: а не попробовать ли ей вина, не дожидаясь ближайших праздников – что с того, если в какой-то бутылке будет недоставать пары глотков? В конце концов, никто же не будет отмерять напиток по миллилитрам? На вкус вино оказалось горьковатым и достаточно терпким, однако с первым глотком по телу разлилось приятное тепло, и [Твоё имя], немного подумав, отпила ещё капельку. – Дионис!~ Бог, появившийся на пороге с очередной порцией вина, охнул от неожиданности: он был абсолютно уверен, что перед уходом запирал хранилище на ключ. Он едва успел водрузить ящик на ближайшую полку и в следующую секунду уже ловил девушку, бросившуюся ему на шею и потерявшую равновесие. Ещё больше зеленоглазый обомлел, когда [Твоё имя] положила руки ему на плечи и ткнулась своими губами в его. Сердце парня невольно затрепетало: неужели после стольких дней безрезультатных ухаживаний, после всех бессонных ночей, проведённых в раздумьях о [Твоё имя], она наконец-то решила принять его чувства? В здравом уме она ни за что не отважилась бы заявить о своей симпатии таким образом, если только не... Почувствовав легкую горечь на губах девушки, Дионис тут же оттолкнул её. Опасения бога подтвердились, когда на полу помещения он увидел три опустошённых бутылки. – Ты что, выпила всё это в одиночку? – опешил он. – Но вино было очень вку-усным, – по-детски закапризничала [Твоё имя]. Внезапно она дотронулась до виска – видимо, закружилась голова, – и, что-то бормоча, сползла по стене на пол. Видя её мучения, Дионис понемногу оттаял: сейчас [Твоё имя] больше напоминала ему наивного нашкодившего ребёнка. Зеленоглазый опустился рядом с девушкой на корточки и, вместо того чтобы отчитывать её, успокаивающе потрепал по волосам. Подняв голову и посмотрев на Диониса затуманенным взглядом, [Твоё имя] затем вновь потянулась к нему, однако парень остановил её, усмехнувшись краешками губ. Не о таком первом поцелуе с ней он мечтал. – Выпей со мной, – попросила [Твоё имя], протягивая Дионису начатую бутылку. – Не буду, – покачал головой бог, отбирая у неё напиток, – и ты тоже больше пить не будешь. – Почему-у? – Потому что наутро у тебя будет очень болеть голова, – улыбнулся Дионис.  Юи Кусанаги: – Вот, выпей, – Юи протянула [Твоё имя] пилюлю, – и голова пройдёт. Та залпом осушила стакан с водой. – Сколько ни пью, жажда всё равно мучает, – вздохнув, пожаловалась девушка. Юи подавила в себе смешок и ободряюще улыбнулась: – Это пройдёт. Удивительно, как тебе потом не влетело от Диониса. Не заметив, как покраснела [Твоё имя], брюнетка плюхнулась рядом с подругой и уставилась в потолок; ненадолго в комнате воцарилось молчание. – Но всё же брать чужие вещи без спроса – это некрасиво, – нравоучительным тоном добавила Юи, подняв указательный палец вверх. /твой "голос совести", часто предостерегает от необдуманных поступков, но в целом относится по-доброму: вы и подурачиться можете, и покорпеть вместе над домашкой. Всё-таки Юи порой не хватало женского общества – не все темы можно обсудить с парнями, – и дружба с тобой с лихвой окупила её потребность в общении по душам/ Аполлон Агана Белеа: – ...а я всегда знал, что Ди-Ди нужна не та, кто будет запрещать ему выпивать время от времени, а девушка, разделяющая его вкусы, – жизнерадостно заявил Аполлон, одобрительно хлопая [Твоё имя] по плечу. – Не правда ли, его коллекция просто восхитительна? Ты уже оценила пикантный вкус урожая предыдущего года? – Аполлон, если ты не прекратишь трещать, мне снова понадобится таблетка от головной боли. – [Твоё имя] взглядом дала понять, что оптимизм, фонтаном бьющий из бога солнца, сейчас явно был не к месту. /чудак подумал, что Дионис устроил тебе дегустацию вин. Ясно видит симпатию бога виноделия к тебе и ума не приложит, почему ты так упорно не хочешь раскрыться парню – у Ди-Ди ведь столько положительных качеств!.. Он и заботливый, и весёлый, и душевный – словом, в каких красках блондин тебе Диониса только не изображает, чтобы возвысить того в твоих глазах. С Аполлоном у вас довольно-таки неплохие отношения, но ты всё равно иногда устаёшь от его болтовни и неиссякаемого оптимизма/ Аид Аидонеус: /выступает в роли молчаливой и покорной жилетки для Диониса, изливающего родственнику душу, когда мужчины проводят время за работой в саду. Сформировал своё мнение о тебе исключительно на основе приукрашенных рассказов Диониса и считает жестокой и заносчивой девушкой/ Локи Лаватейн: – Эй, нам тут проект задали, я записал тебя в группу со мной и Тором, – сообщил Локи только что вошедшей в класс [Твоё имя], – не возражаешь? – Не-а, – пожала плечами девушка, гадая, отчего это Локи вдруг стал с ней таким приветливым. – Отлично! – просиял рыжеволосый. – Приходи тогда к нам вечером! /одним из первых понял, что Тор к тебе неровно дышит. В Локи кои-то веки проснулась совесть: вспомнив, сколько для него сделал бог грома, трикстер решил отплатить товарищу добром и вознамерился вас свести (Тор, кстати, будет только благодарен). Как парень догадливый, уже просёк фишку, что и Дионис испытывает к тебе сильную симпатию, поэтому пытается его всякими способами от тебя отвадить. В принципе, Локи и сам не против с тобой сдружиться. Вы отчасти схожи с ним характерами – оттого и ладите хорошо/ Бальдр Хрингхорни: /видит в тебе второго Локи, за которым нужен глаз да глаз, и, как и Юи, часто журит тебя за всякие проделки. Он не считает тебя плохим человеком, но всё же думает, что тебе следует быть поспокойнее/ Такеру Тоцука: – Хватит уже валяться! – Такеру вытряхнул [Твоё имя] из одеяла. – И так весь день в кровати лежишь! А на тренировку кто пойдёт? – Голова-а... – захныкала девушка, заворачиваясь обратно. Такеру закатил глаза: – Ну почему это я должен бороться с твоей ленью?.. /как ни странно, но подобная встряска от Такеру всегда работает: стоит тому тебя немного растормошить, и ты уже бегаешь и резвишься, как ни в чём не бывало. С Такеру вы замечательно спелись ещё с первых дней – что просто удивительно, учитывая трудный характер парня – и теперь почти неразлучны. Естественно, это не может не злить твоих поклонников, испепеляющих Такеру взглядом каждый раз, когда тот без задней мысли хватает тебя под руку или обнимает за плечи/ Цукито Тоцука: /за всё время пребывания в академии вы перебросились фразами от силы пару раз, даже несмотря на то, что ты часто зависаешь в комнате у них с Такеру. Бог луны ничего к тебе не чувствует, но рад, что у его брата появилась хорошая подруга-человеческая девушка/ Тор Мегингёрд: – Девушкам твоего возраста нельзя злоупотреблять алкоголем, – беззлобно сказал Тор, косясь на [Твоё имя], вот уже половину дня валявшуюся в постели. – Только не нотации, – простонала та, прикладывая ко лбу холодную бутылку, – сначала Юи, теперь ты... Тор лишь негромко усмехнулся, улыбнувшись уголками губ: – Тогда сделаю вид, что этого раза не было. /если не хочешь узреть гнев Тора, моли Бога, чтобы он не узнал про ваш с Дионисом поцелуй. Действия парня передугадать трудно, но после такого он однозначно разорвёт с тобой отношения, которыми бог, по секрету, глубоко дорожит: Тор может вести себя по отношению к тебе несколько покровительственно, но это не значит, что он тобой не очарован. Его привлекает твой бойкий нрав и лёгкий характер, и в минуты, проводимые с тобой, Тор снимает маску безэмоционального сухаря и становится более раскрепощённым – ты даже не замечаешь, как он медленно, но верно с тобой сближается. Кто знает, может, ты не заместишь даже, как вскоре окажешься в заботливых объятиях Тора/ Дионис Тирсос: Забравшись на кровать с интересной книгой, [Твоё имя] углубилась в чтение, как вдруг раздался стук в дверь. – [Твоё имя]? Ты там? – весёлым голосом позвал Дионис. – Ты кое-что забыла. В руке он держал конверт винно-красного цвета. /можешь набраться мужества и пойти открывать дверь, а можешь притаиться и сделать вид, будто никого нет в комнате: тебя не может не пугать, что в памяти остались лишь смутные отрывки прошедших событий, в то время как сам Дионис помнит всё от и до. Твой внезапный внутренний порыв укрепил в парне надежду, что его старания не напрасны и однажды он непременно добьётся от тебя взаимности. Ну а то, что в его обществе ты пока чувствуешь себя немного неуютно – вопрос времени, считает Дионис/ Тот Кадуцей: – Что? [Твоё имя] взломала хранилище Диониса? И распивала там спиртные напитки? В учебное время?– отчеканивая каждое слово, процедил сквозь зубы Тот. Выражение его лица оставалось невозмутимым, однако по побелевшим костяшкам сжатых в кулаки пальцев легко можно было догадаться, что бог просто вне себя от ярости. – Быстро приведите их ко мне. Обоих. /будучи о тебе весьма невысокого мнения, бог мудрости никогда не давал тебе спуску – штудированию учебной литературы ты зачастую предпочитала занятия поинтереснее, да и особой дисциплинированностью не отличалась, нередко опаздывая на уроки, а то и вовсе пропуская их, – а уж после случившегося на поблажки и вовсе не рассчитывай: теперь Тот будет неустанно следить, чтобы больше в подобные авантюры не влезал никто из учеников. Вам же с Дионисом грозят серьёзные проблемы вплоть до отчисления – уж Тот об этом позаботится/ Анубис Маат: Заслышав приближающиеся шаги, Анубис встрепенулся и слегка вздрогнул, когда из-за поворота показалась [Твоё имя]. В аметистовых глазах паренька на секунду промелькнул страх, и в следующее мгновение он уже поспешил скрыться из виду. – Постой! – [Твоё имя] замахала руками, погнавшись за незнакомцем. – Кто ты такой? Как тебя зовут? /иногда замечаешь его на территории академии, и тебе безумно любопытно, кто же этот загадочный парень, однако он – вот досада! – каждый раз ретируется, как только ты окажешься в поле его зрения. Анубис не чувствует, что от тебя исходит угроза, но всё равно почему-то опасается приближаться и налаживать контакт, предпочитая наблюдать за тобой со стороны/ "Столкнуть Локи в воду". Быстро шагая по школьному коридору, [Твоё имя] заглядывала во все классы подряд: урок закончился совсем недавно, и Локи не мог уйти далеко. Скандинавский бог сидел на подоконнике одной из аудиторий и, разместив тетрадь на коленке поудобнее, что-то увлечённо строчил, время от времени поглядывая в лежащий рядом конспект. [Твоё имя] хитро прищурилась и подошла прямо к Локи: – Опять списываешь? – Тебе-то какое дело? – раздражённо отозвался парень, посмотрев на [Твоё имя] исподлобья. Не теряя ни секунды, девушка ловко выхватила тетрадь из его рук и отбежала на безопасное расстояние: – А списывать – плохо! – А ну отдай! – вспылил трикстер, вскакивая на ноги. – Поймаешь – отдам, – подмигнула [Твоё имя] и побежала прочь. Она неслась прямо к школьному бассейну. И хотя воду из него уже сливали – в ближайшие дни планировалась чистка, – при желании в нём всё ещё можно было плавать. Часто дыша и оглядываясь назад, [Твоё имя] бежала вдоль бортика. Как же выманить Локи к воде?.. – Попалась!.. От неожиданности девушка ойкнула, оступилась и… Бултых! Оказавшись в воде, [Твоё имя] судорожно забарахталась, стараясь остаться на плаву, однако одежда вмиг намокла и потяжелела, потянув ко дну. – А тетрадь я заберу, – усмехнулся Локи, подбирая конспект с плитки. – Вытащи меня! – взмолилась [Твоё имя]. – Вода уйдёт – сама вылезешь. Локи бросил на девушку победоносный взгляд и замер. Носки её школьных туфель еле-еле доставали до дна, и она хватала ртом воздух, изо всех сил вытягивая шею. В голове сероглазого проскочила шальная мысль, что [Твоё имя] вот-вот утонет. Она же всё-таки обычный человек, думал парень. А человеческое тело слабее… – Хватайся давай, – дабы не выдать своего смущения, протараторил бог. [Твоё имя] взялась за протянутую руку и… Плюх! – Что ты наделала, дура! – взревел Локи. – Как мы теперь выберемся отсюда? – Уйдёт вода – вылезем! – передразнила [Твоё имя] и с силой окунула рыжеволосого головой. Вынырнув через пару секунд, Локи, отплёвываясь, ошалело воззрился на девушку. – Ах ты!.. – Теперь уже её макушка ушла под воду. Оба даже не заметили, как негодование вскоре сменилось непринуждённым смехом. Локи подплыл ближе к [Твоё имя] и вдруг заключил её в объятия. – Пусти! – возмутилась та, делая слабую попытку вырваться из рук парня. – У тебя губы посинели, – апеллировал тот. – И ты вся дрожишь. – Всё из-за тебя, – хихикнула [Твоё имя], поддев трикстера локтём в бок. – Но ты сама упала в воду!.. – Ты меня напуг… – договорить ей не дал Локи, впившийся в губы дерзким поцелуем. – Если ты сейчас же не замолчишь, клянусь, я тебя утоплю, – слишком ласково произнёс он.  Юи Кусанаги: – Боже мой, [Твоё имя], ты же сырая насквозь! – Юи всплеснула руками, обнаружив девушку на пороге своей комнаты. – Простудишься! Без лишних вопросов она затащила подругу внутрь и, усадив её на стул, подала сухое полотенце. – Спасибо, – поблагодарила [Твоё имя], промакивая волосы. На пороге внезапно нарисовался Локи. – Так вот ты где прохлаждаешься! – он подскочил к [Твоё имя] и схватил её за запястье, рывком поднимая на ноги. Юи, собиравшаяся отругать парня за бесцеремонность, так и ахнула, едва только взглянула на бога: мокрая одежда липла к телу, размокшая обувь чавкала. – Вы оба как будто в одежде искупались!.. Взрыв дружного хохота сотряс комнату. – Можно... и так сказать, – выдавила из себя [Твоё имя]. /часто ведёт себя по отношению к тебе как мамочка и иногда надоедает тебе своей опекой, Юи же в свою очередь периодически устаёт вытаскивать тебя из неприятностей, но это не мешает вам двоим хорошо общаться. Впрочем, когда девушка узнает, что пара богов положила на тебя глаз, и когда обнаружит, кто именно, то придёт в тихий ужас: относительно спокойной жизни в академии в таком случае окончательно придёт конец/ Аполлон Агана Белеа: Ворвавшись в комнату, Аполлон сразу же отыскал глазами Юи и, схватив брюнетку за плечи, начал заваливать её вопросами: – Фея, ты в порядке? Как ты себя чувствуешь? Кто тебя столкнул в бассейн? Кто посмел это сделать?.. На что Юи лишь натянуто улыбнулась и указала на [Твоё имя], отогревающуюся в тёплом пледе: – Вообще-то, пострадавшая – она... /как бы цинично это ни звучало, Аполлона заботит состояние лишь его обожаемой и ненаглядной Юи. Тебя же рассматривает только как приложение к его возлюбленной, парень не сразу-то и заметил, что ты тоже присутствуешь в комнате. Редко общаетесь с ним как в школе, так и вне её стен, в основном при посредничестве той же Юи. Признаться, тебя немного подбешивает одержимость Аполлона японкой, для него же не существует других девушек, кроме неё/ Аид Аидонеус: Предварительно громко постучавшись, [Твоё имя] заглянула в кабинет. – О, вы здесь! – обрадованно начала девушка, проходя внутрь. – Я принесла вам... – Не подходи ко мне, – оборвал мужчина, предупреждающе выставив перед собой руку, – иначе тебя постигнет несчастье, и ты снова упадёшь в бассейн. /не зная всей истории, связывает произошедшее с тем, что накануне ты имела неосторожность случайно задеть его, проходя мимо, и теперь тщательно следит, чтобы ты не приближалась к нему ближе пары метров. Разубедить Аида будет трудно, но всё-таки возможно/ Локи Лаватейн: Улучив момент, в коридоре трикстер перехватил [Твоё имя] за локоть – за всё время им впервые посчастливилось остаться наедине – и, краснея и отводя взгляд, прошептал: – Сегодня в полночь спустись в сад. Мне нужно будет кое-что тебе сказать. /срочно доставай фотоаппарат: ещё никто не видел Локи таким застенчивым и смущённым! Парень и сам в шоке, что при виде тебя происходит у него внутри: он с самого начала не мог относиться к тебе равнодушно. Поначалу он терпеть тебя не мог, постоянно высмеивал и устраивал всякие подлянки, однако твоя реакция его каждый раз прямо-таки вводила в ступор: ты не раздражалась, не начинала ругаться, как это делало большинство, а лишь заливисто смеялась и хвалила трикстера за удавшуюся шутку. А уж когда Локи начал затевать розыгрыши, чтобы только лишний раз увидеть, как ты улыбаешься, он и вовсе перестал себя понимать. Парень долго не хотел признавать, что это именно любовь, но против правды не попрёшь. Пусть Локи до сих пор может тебя поддразнить, но он ни за что тебя не отпустит: слишком уж ты необычная, чтобы отдавать тебя кому-то. И напоследок учти: если отважишься принять приглашение и явишься в назначенном месте в назначенное время, обратного пути уже не будет/ Бальдр Хрингхорни: – [Твоё имя], зачем вы с Локи полезли в воду, да ещё и в одежде? – недоумевал бог света, протягивая девушке махровое полотенце. – Мы всё равно искупаемся все вместе, когда потеплеет! – Да ты же сам чуть не упал, когда доставал нас, – хихикнула [Твоё имя], кивая на промоченные . – {censored}ичего не может навредить, но тебе не стоит впредь так рисковать, – посерьёзнел блондин. /сказать, что проходивший мимо бассейна и обнаруживший вас с Локи в холодной {censored} (он, кстати, напару с Такеру вас оттуда и вытаскивал) обалдел, – это ничего не сказать. Знает тебя как пассию своего братца и потому относится к твоей персоне очень бережно и уважительно, чем иногда вызывает ревность Локи. Постоянно уверяет трикстера, что на большее, чем дружба, не претендует: с Бальдром вас связывают исключительно приятельские отношения/ Такеру Тоцука: Побагровевший от гнева, Такеру с размаху ударил кулаком о стену: – Вы что, другого способа согреться не придумали? – [Твоё имя], обескураженная напором парня, просто стояла и открывала и закрывала рот. – Надо было шевелить ластами в сторону лестницы, а не сгребать друг друга в охапку! – Ты как с ней разговариваешь! – осклабился Локи, сжав кулаки. – Ты! – Такеру ткнул пальцем в сторону рыжеволосого. – Даже не смей приближаться к ней после этого, идиот!.. /и без того взвинченный Такеру, обыскавшись тебя по всей территории, уже накрутил себе, что ты специально его избегаешь, а как обнаружил вас с Локи в бассейне в объятиях друг друга, так и вовсе пришёл в бешенство. Твои оправдания, что в ледяной воде было дико холодно, парень и слушать не желает. Такеру, пожалуй, самый явный и темпераментный претендент на твоё сердце, причём ещё с давнего времени; он не потерпит конкурентов и отдавать тебя какому-то внезапно нарисовавшемуся скандинавскому богу огня не собирается. Ждите бурю эмоций с его стороны/ Цукито Тоцука: – ... не знаю, что щёлкнуло в моей голове, но я, вместо того чтобы вылезти самой, потянула за собой Локи, – [Твоё имя] уже не могла сдержаться, чтобы не зевнуть, в сотый раз рассказывая одну и ту же историю новым слушателям. – Откуда мне было знать, что всё закончится именно так... Цукито внимательно следил за ходом повествования, параллельно выводя что-то в своей тетради убористым почерком. – Выходит, чтобы показать свою симпатию к человеку, нужно столкнуть его в бассейн? – Нет, Цукито, ты опять всё неправильно понял!.. /догадывается о чувствах брата к тебе, но помочь ему ничем не сможет: попытавшись разобраться во всех тонкостях и перипетиях ваших с Локи отношений и изведя на эти попытки целую кипу тетрадей, лишь запутается ещё больше и придёт к выводу, что человеческую натуру ему никогда не постичь. И расстроится: такими темпами из Академии он выпустится лет через сто/ Тор Мегингёрд: – Вот, держи. [Твоё имя] обернулась на голос: подле стоял Тор, протягивая ей кружку свежезаваренного чая. – Спасибо. – Девушка, уже порядком уставшая от шума и разборок, вымученно улыбнулась. – Выглядишь неважно, – по-доброму усмехнулся бог. /единственный в этом балагане, кто догадался сделать тебе какой-нибудь горячий напиток, чтобы помочь согреться изнутри. Понимает, что разборки между Локи и Такеру на почве ревности – это надолго, а посему советует тебе запастись терпением и, на всякий случай, валерьянкой. Впрочем, ты всегда можешь рассчитывать на Тора, если понадобится урезонить его собрата-скандинава/ Дионис Тирсос: /в отличие от Такеру или того же Локи, Дионис весьма сведущ в делах любовных и считает соперничество парней детским и смешным, думая, что вам всем не мешало бы для начала как следует разобраться в себе. При этом тебе, оказавшейся меж двух огней, мужчина сочувствует и даже подумывает дать парочку любовных советов на случай, если ты решишь ответить взаимностью кому-нибудь из ухажёров/ Тот Кадуцей: – Вы, оба, – процедил сквозь зубы Тот, злобно сверкнув глазами в сторону Локи и [Твоё имя], за которыми по всему коридору тянулись мокрые следы, – тряпки в зубы – и живо убирать эту грязь. /пока что великий и ужасный учитель Тот не в курсе, что вы с Локи учудили, однако если до него дойдёт слух о ваших проделках в школьном бассейне, то вам несдобровать. В принципе, если успеете замести следы до того, как это случится, можете отделаться и обычным выговором/ Анубис Маат: – Каа-бара! Кабара! – Анубис крутился вокруг девушки, суетливо размахивая руками. – Ка-бара, каа-бараа! Перевод: Как ты продержалась столько в холодной воде! Я так не люблю воду!.. /пусть ты ни черта не поняла из того, что пролепетал Анубис, но по его обеспокоенной мордашке можно догадаться, что он за тебя волновался. Анубису нравится твоя чистая и благородная душа, поэтому бог не прекращает попыток с тобой сблизиться, однако его всё равно огорчает тот факт, что речь его ты не понимаешь, хоть убей/ "Натереть мылом доску в классе Тота". Пусть [Твоё имя] не отличалась примерным поведением, но и сорвиголовой назвать её было нельзя – уж раз-то в году можно позволить себе невинную шалость? И всё же по пути в класс она несколько раз поправила юбку, затянула и ослабила галстук – девушке казалось, что даже малейшая деталь может выдать её с головой. Неужели именно так чувствуют себя преступники?.. Когда учитель Тот зашёл в класс, [Твоё имя] и вовсе готова была провалиться сквозь землю. Прежде чем разрешить занять места, бог медленно обвёл глазами класс. [Твоё имя] показалось, что именно сегодня он смотрит особенно сурово, и поспешила стыдливо потупить взгляд. – Начнём урок. – Мужчина взял мел. – Записываю тему на доске. [Твоё имя] затаила дыхание, когда Тот с нажимом провёл по гладкой поверхности. Ничего. Фыркнув, он взял другой кусок и снова попробовал что-то написать. Нахмурившись, синеглазый потянулся за тряпкой. Тряпки на месте не оказалось. В классе раздались сдавленные смешки. – Кто это сделал? – повернувшись к классу, ледяным тоном спросил Тот. Аудитория ответила молчанием. Боясь издать какой-нибудь звук, [Твоё имя] закусила губу и склонилась над тетрадью, остальные ученики лишь недоумевающе переглядывались между собой. – Собирайте вещи. – Занятие отменяется? – с надеждой в голосе спросил кто-то. – Переходим в другой класс, – под вздох разочарования ответил Тот. Лишь только выйдя из класса, [Твоё имя] почувствовала долгожданное облегчение. В конце концов, учитель Тот так и не стал искать виноватых, никого не наказал, да и побранился скорее для виду – у неё словно гора с плеч свалилась. Возможно, не стоит всё время быть такой правильной и иногда позволять себе маленькие проделки?.. – Ну и зачем ты это сделала? – Размышления [Твоё имя] прервал строгий голос, донёсшийся из глубины коридора. Сглотнув, девушка испуганно вскинула голову: в нескольких шагах от неё стоял учитель Тот. Мужчина стал медленно приближаться к [Твоё имя], и та инстинктивно попятилась. – Не понимаю, о чём вы, – попыталась отмазаться она. – Думаешь, я не заметил, как ты прятала от меня взгляд? – усмехнулся синеглазый. Внутри [Твоё имя] всё вмиг похолодело. – Шучу, – сухо продолжил Тот. – На руку мне сыграла твоя рассеянность. Бог мудрости запустил руку в карман брюк и вытянул из него вскрытый тёмно-зелёный конверт: – Полагаю, это твоё? – Учитель Тот, это не то, что вы подумали! Я могу всё объяснить! – Бормоча пространные извинения, девушка отходила назад, пока спиной не натолкнулась на стену. Мужчина подошёл к [Твоё имя] вплотную, нависая над ней. – Всё ждал, когда ты сознаешься. – Тот приблизил к ней свое лицо, сократив расстояние до нескольких сантиметров. Девушка, словно в оцепенении, смотрела ему прямо в глаза. – А ты смелая, раз не боишься моего гнева. [Твоё имя] уже была готова запаниковать, как бог вдруг накрыл её губы своими, постепенно углубляя поцелуй. – Но не думай, что ещё одна такая выходка сойдет тебе с рук.  Юи Кусанаги: – Подумаешь, натёрла доску мылом и сорвала урок, – фыркнула Юи, сложив руки на груди. – Развлечение для младшеклассников. /вы никогда не были особо близки, да и вообще Юи предпочитает с тобой лишний раз не пересекаться и не общаться: девушка рассматривает в твоём лице серьезную конкурентку в борьбе за общие симпатии, главным образом из-за того, что теперь все внимание достаётся не ей, а тебе. Поэтому-то Юи всякий раз так болезненно реагирует, когда кто-то начинает восхищается тобой, особенно публично/ Аполлон Агана Белеа: – Ну почему каждый раз, когда я тебя встречаю, ты выглядишь такой букой? – мурлыкнул Аполлон, останавливая идущую навстречу [Твоё имя]. Та без лишних слов протянула блондину тетрадь. В углу страницы красовался жирный "неуд". – Но так нельзя! – Бог легонько встряхнул девушку за плечи. – Это же просто-напросто оценка! Нужно уметь даже тяготы жизни переносить с улыбкой! [Твоё имя] пересилила себя и скромно улыбнулась. – Вот так-то лучше, – рассмеялся в ответ Аполлон. /считает, что такой очаровательной девушке, как ты, нельзя быть настолько стеснительной, и пытается тебя раскрепостить, вызывая бурю ревности со стороны Тота и парочки других твоих поклонников. Лучше сдерживай порывы Аполлона на виду у всех тебя приобнять или по-дружески чмокнуть в щёчку, иначе на незадачливого бога солнца посыплются не только двойки, но и тумаки/ Аид Аидонеус: /видитесь вы с ним крайне мало, в основном из-за твоей занятости учёбой (Тот позаботился, чтобы у тебя не осталось времени заглядываться на других парней), либо из-за того, что Аид где-то пропадает, занятый астрономическими наблюдениями. А вот с готовкой твоей мужчина знаком хорошо: тебе нравится иногда пробовать новые рецепты и давать богам на пробу блюда, которые Аид оценивает даже выше стряпни Юи. Вслух он, естественно, ничего не говорит, но это заметно по его реакции, что непременно выводит Юи из себя/ Локи Лаватейн: – Больше ты с нами не ходишь! – Над ухом прозвучал рассерженный голос, выдернув девушку из мыслей. Она остановилась и задумчиво уставилась на Локи: парень крепко сжимал её за локоть. – Мы с Бальдром, вообще-то, ещё давно договаривались погулять вместе после уроков! А потом присоединилась ты и всё испортила! – Глаза бога гневно блестели. – Баль-Баль только мой!.. – Как скажешь, – равнодушно пожала плечами [Твоё имя], вырывая руку из захвата. Едва девушка скрылась за ближайшим углом, как Локи пренебрежительно фыркнул: – И чего только он в ней нашёл?.. /а этот открыто ревнует Бальдра к твоей персоне, однако плевать тот хотел на увещевания трикстера и его попытки вас разлучить, вот Локи и ненавидит тебя всеми фибрами души. Иногда может позволить себе устроить над тобой парочку розыгрышей, но каждый раз потом оправдывается перед Бальдром, что не желал тебе зла (что на самом деле, конечно же, не так). Твоё время от времени появляющееся желание по-дружески развеяться всем вместе Локи рассматривает как посягательство на его друзей и личное пространство, тебе же претензии бога кажутся по-детски глупыми. Словом, взаимопонимания между вами нет, да никто из вас к его достижению и не стремится/ Бальдр Хрингхорни: – [Твоё имя]! – Заметив девушку этажом выше, блондин просиял и быстро взлетел вверх по лестнице. – Я должен вернуть теб... Споткнувшись о последнюю ступеньку, Бальдр загремел вниз, подмяв под себя [Твоё имя]. – Прости, я такой неуклюжий, – неловко улыбнувшись, зарделся бог. – Не ушиблась? Помотав головой, [Твоё имя] покраснела до кончиков ушей: вот уже второй раз за день она оказывается в таком тесном контакте с мужчиной. – А у тебя красивый румянец, – подметил Бальдр. /пока не в теме, что произошло в школьном коридоре между вами с Тотом, но, если узнает, сначала очень расстроится, а потом разозлится: богу света ты по-настоящему нравишься, и ему больно даже думать, что твое сердце уже, может быть, принадлежит другому. Даже слушать не желает всяких назойливых личностей – вроде Локи – и поставил себе цель непременно добиться твоей взаимности/ Такеру Тоцука: – Вижу, ваши занятия {censored} становятся всё продуктивнее, – усмехнулся Такеру. – Сегодня брат пришёл позднее обычного. [Твоё имя] невольно вздрогнула, вспомнив часы, проведённые за объяснением очевидных вещей. – Нужно было разобрать много вопросов... – Может, тогда просто сядешь рядом с ним? – отводя взгляд, предложил бог. – Сможешь помогать ему по ходу урока. – Нет-нет-нет, – девушка поспешно отмахнулась и соврала: – С того места я ничего не увижу. /Такеру знает своего братца слишком хорошо, чтобы не догадаться, что тот к тебе определённо что-то чувствует. Он не знает, догадываешься ли ты о симпатии Цукито к тебе, поэтому пытается действовать намёками, что получается не всегда: ты лишь открещиваешься и поспешно переводишь тему/ Цукито Тоцука: Сидя за столом своей комнаты в общежитии, [Твоё имя] уже сто раз про себя вопросила, почему из всех учеников Цукито выбрал для консультации именно её. С виду парень выглядел безэмоциональным, однако глаза его заинтересованно блестели. – Слушай, давай я просто дам тебе свой конспект, и ты перепишешь оттуда, что нужно? – внезапно предложила [Твоё имя], прервавшись на середине объяснения. – Я правда могу взять вещь, которая принадлежит тебе? – удивился бог. – Ну... да... – опешила девушка, вынимая нужную тетрадь из общей стопки. – Спасибо, – кивком головы поблагодарил Цукито и продолжил: – И ещё: я не понял кое-что из прошлой лекции по биологии, не могла бы ты разъяснить мне несколько терминов? – Цукито держал ручку наготове. – Прости, – [Твоё имя] уже не знала, как поскорее избавиться от собеседника, – биология – не моя стезя, обратись к кому-нибудь другому. – Тогда можно последний вопрос? Девушка тяжело вздохнула. /Цукито – настолько частый гость в твоей комнате (да и вообще в жизни), что скоро ты начнёшь спасаться бегством, лишь бы не попадаться ему на глаза. Не спеши обвинять бедолагу в назойливости: Цукито испытывает к тебе сильную симпатию и просто не знает других способов, как проводить с тобой побольше времени. Не сомневайся: когда он путём анализа поймёт, что испытывает к тебе чувства, то непременно заведёт несколько дополнительных ежедневников, чтобы природу этих самых чувств и выяснить, поминутно прибегая к тебе за сведениями для справки/ Тор Мегингёрд: – Не слушай Локи, он всегда так ревностно относится к своим близким, – флегматично отмахнулся Тор. – Не стоит обижаться на его заявления. – Я и не обижаюсь, – совершенно искренне ответила [Твоё имя]. – Кстати, на следующей неделе мы с Локи {censored} планируем выбраться на пикник в лес. – Тор понизил голос. – Бальдру нравится твоё общество, думаю, он очень обрадуется, если ты присоединишься к нам. /если бы Локи узнал, кто всё это время приглашал тебя на совместные прогулки, придушил бы Тора собственными руками, однако бог-громовержец уверен, что делает благое дело: видя, как по тебе сохнет его друг детства, Тор просто не может оставаться равнодушным/ Дионис Тирсос: /так как персона ты достаточно скромная, Дионису очень нравится выдавать в твоём присутствии двусмысленные фразы и наблюдать за твоей реакцией. Правда, богу виноделия потом всё равно потом достаётся от Тота на уроках, но толку от этого никакого – интереса к учёбе и своей успеваемости у Диониса нет и в помине/ Тот Кадуцей: – После занятий жду тебя в библиотеке. И проследи, чтобы никто за тобой не увязался, – шепнул Тот, с удовольствием подмечая, как щёки девушки покрываются румянцем. /можешь смело записывать себя в разряд богов, ну, суперлюдей как минимум, ибо понравиться Тоту настолько, чтобы он простил человеку мелкое хулиганство – событие из ряда вон выходящее. Публично мужчина никогда не показывает свои чувства, однако иногда будто бы случайно дотрагивается до тебя, или же посреди урока ты можешь прочувствовать на себе его на удивление мягкий взгляд. К сожалению, в академии немного мест, где можно побыть самими собой, и тихая библиотека, куда почти никто не заглядывает – одно из них. И хотя ты успокаиваешь себя тем, что прошедшую работу ты написала неважно, так что Тот, возможно, просто детально хочет разобрать твои ошибки, взгляд бога был многообещающим.../ Анубис Маат: Столкнувшись в дверях с невысоким брюнетом, [Твоё имя] застыла на месте, незнакомец также замер. Девушка чуть склонила голову набок, изучая смуглокожего взглядом – вроде бы она нигде его не встречала до сего момента? Странно... – Ка-а... бара? – на непонятном языке внезапно пролепетал парень. /много наблюдал за тобой со стороны, однако лицом к лицу вы сталкиваетесь впервые, и парню, несмотря на его зажатость и недоверчивость, очень интересно узнать поближе девушку, которая в такой степени заинтересовала высокомерного и требовательного Тота. Пожалуй, Анубис – один из немногих, кто с самого начала смог раскусить бога мудрости и догадаться о его чувствах к тебе. За разглашение тайны можно не опасаться: будучи пугливым и стеснительным, Анубис не стремится к общению с другими учениками, да и речь его никто просто-напросто не поймёт/ Источник: http://miseres.beon.ru/1-176-igra-stoit-svech-zabavy-bogov.zhtml |
| | |
| Вчера — воскресенье, 19 августа 2018 г. |
|
| пожилой узумуки/маккензи\павук Йoзеп в сообществе 09:07:05 |
 я бидабидабеду рву их маски - скуби ду | с маленькой могу поменять фразу за гладом Чистые тоже дам За ними в лс  
Категории: 100x100;, Самая верная;, Флешмоб; |
| | |
| Позавчера — суббота, 18 августа 2018 г. |
|
| 81; часть 4 zdflkfsgjkfv 17:00:23 |
 | Шаг 2
Искусное размышление
Подробнее…Искусное размышление состоит в отказе от негативных мыслей, к которым относятся цепляние, ненависть и жестокость, и замещении их благими мыслями, к которым относятся отпускание, любящая доброта и сострадание.
Отпускание
Отпускание противоположно страстному желанию или привязанности. Вы можете считать его высшей формой щедрости. Следуя по пути Будды, мы имеем возможность отдать или отпустить всё, что не даёт нам достичь нашей цели, высшего счастья: имущество, людей, убеждения, мнения и даже привязанность к собственному уму и телу.
Мы должны отказаться не от вещей, которые у нас есть, не от семей или друзей, а от ошибочного ощущения, что всё это принадлежит нам.
Щедрость в связи с материальными вещами
Самый лучший вид даяния – то, при котором мы не ожидаем ничего взамен, даже благодарности. Мы даём со знанием того, что в нашем сердце уже и так присутствует всё, что нам нужно для счастья. Такое даяние мотивируется чувством полноты, а не утраты.
Цепляние за людей, переживания и убеждения
Однако даже в хороших отношениях может присутствовать элемент цепляния. Все счастливые семейные пары надеются, что их брак не распадётся. Всегда присутствует элемент страха: «Он уйдёт» или «Она умрёт». Мысли об этом могут быть очень болезненными, но мы должны понимать, что любой брак, каким бы счастливым он ни был, заканчивается расставанием. Даже если супруги живут вместе пятьдесят лет и счастливо умирают в один день, в момент смерти им приходится расстаться и пойти разными путями, зависящими от их поступков в прошлом.
Как бы крепко мы ни держались, всё в этом мире течёт и меняется со временем. Образы, за которые мы так крепко держимся, разобьются вдребезги. Каким же сильным будет тогда наше страдание!
Если мы не цепляемся, наш ум всегда спокоен.
Будда всегда нёс своё уединение с собой, даже в толпе. В его отношении совершенно отсутствовала привязанность.
Однако наши идеалы, мнения и воззрения также характеризуются непостоянством. Вспомните, во что вы верили, когда вам было шестнадцать или тридцать лет, и вы увидите, как изменчивы ваши убеждения.
Работа со страхом
Подробнее…Начав борьбу с идеями, питающими ваш страх, вы практикуете внимательность в действии.
Вы узнаете, что страх – это просто естественное состояние ума, которое возникает и исчезает. Оно нематериально и не может причинить вам вреда.
дискомфорт вызывают не сами состояния ума, а ваше отношение к ним.
Любящая доброта
Подробнее…Говоря, что вы любите такого-то человека, вы обычно зарождаете в своём уме эмоцию, обусловленную поведением или качествами этого человека. Возможно, вы восхищаетесь внешностью, манерами, идеями, голосом или взглядами любимого. Если изменятся эти условия или ваш вкус, ваши прихоти и причуды, то, что вы называете любовью, может также измениться. В крайних случаях ваша любовь может даже превратиться в ненависть. Эта пара «любовь – ненависть» пронизывает все наши обычные привязанности. Вы любите одного человека и ненавидите другого. Вы любите сейчас и ненавидите позже. Вы любите, когда вам этого хочется, и ненавидите, когда вам этого хочется. Вы любите, когда всё идёт гладко и замечательно, и ненавидите, когда всё катится в тартарары.
Если ваша любовь меняется подобным образом в зависимости от времени, места и ситуации, тогда то, что вы называете любовью, не является искусными мыслями, связанными с любящей добротой. Это может быть эротическое влечение, алчное стремление к материальной обеспеченности, желание чувствовать себя любимыми или какая-то другая замаскированная форма алчности. Настоящая любящая доброта не имеет скрытых мотивов. Она никогда не превращается в ненависть со сменой обстоятельств. Она никогда не заставляет вас гневаться, если вам не отплатили добром на добро. Любящая доброта мотивирует вас действовать с добротой по отношению ко всем существам в любое время и говорить мягко как в их присутствии, так и в ситуации, когда их нет рядом.
Полюбите своих врагов
Человек, ум которого наполнен проблемами, может вести себя так, что это оскорбит нас или причинит нам вред. Мы называем такого человека врагом. Но на самом деле никакого врага не существует. Проблемы для нас создаёт негативное состояние ума этого человека. Внимательность показывает нам, что такие состояния ума не вечны. Они временны и подлежат изменению и исправлению.
С практической точки зрения лучшее, что я могу сделать, чтобы помочь своим врагам справиться с их проблемами, это обеспечить собственное спокойствие и счастье. Если бы все мои враги освободились от боли, неудовлетворённости, болезней, неврозов, паранойи, напряжения и тревоги, у них не осталось бы причин, чтобы быть моими врагами. Когда мой враг освобождается от негативности, он становится таким же, как и все остальные: прекрасным человеческим существом.
Работа с гневом
Подробнее…Как бы ни поступали вы сами, одно можно сказать точно: ваш гнев в итоге причиняет больше вреда вам, чем тому, на кого вы злитесь.
Лучшее противоядие от гневных чувств – это терпение. Терпеть – не значит позволять другим вытирать о вас ноги. Терпеть – значит при помощи внимательности выиграть время, чтобы затем совершить правильный поступок. Когда мы отвечаем на провокацию терпением, мы говорим правду в подходящий момент подходящим тоном. Мы выбираем мягкие, добрые и уместные слова, словно говорим с ребёнком или дорогим другом, стараясь не позволить ему сделать того, что навредит другим и ему самому. Вы можете повысить голос, но не испытывать гнева. Вы используете искусные средства, чтобы защитить того, кто вам дорог.
[ссылка на притчу]
http://13011994.beon.ru/0-53-49.zhtml
Вот несколько шагов, которые вы можете применять на практике, чтобы преодолеть гнев.
Осознайте свой гнев как можно скорее.
Будьте внимательны к своему гневу и почувствуйте его силу.
Вспомните, что вспыльчивость крайне опасна.
Вспомните о неприятных последствиях гнева.
Практикуйте сдержанность.
Осознайте, что гнев и его причины непостоянны.
Вспомните, как терпелив был Будда с брахманом.
Измените своё отношение: проявите доброту и помогите другому.
Измените атмосферу, предложив человеку, на которого вы гневаетесь, подарок или услугу.
Вспомните о преимуществах практики любящей доброты.
Вспомните, что в один прекрасный день все мы умрём, и не в наших интересах умереть в гневе.
Сострадание
Подробнее…Предположим, что кто-то относится к вам высокомерно и пренебрежительно. Отношение любящей доброты помогает вам увидеть, что такое грубое поведение, вероятно, является результатом какой-то проблемы или внутренней травмы, которую несёт в себе этот человек. Поскольку вам в своей жизни также пришлось столкнуться с проблемами, в вас возникает сострадание и вы думаете про себя: «Должно быть, этот человек страдает. Как я могу ему помочь? Если я рассержусь или расстроюсь, то ничем не смогу ему помочь. Возможно, я даже доставлю ему ещё больше неприятностей».
Потрясающему состраданию последователей Будды посвящена одна махаянская легенда.
Жил когда-то монах, практиковавший медитацию на сострадании и желавший накопить достаточно заслуг, чтобы увидеть Меттею, Будду любящей доброты. Практика монаха настолько смягчила его сердце, что он никогда не причинял вреда живым существам.
Однажды он увидел собаку, которая лежала на краю дороги и выла от боли. На её теле была открытая рана, кишевшая личинками червей. Монах склонился над собакой. Сначала он решил убрать личинок из раны, но затем подумал: «Если я использую палку, чтобы убрать червей, то могу поранить их. Если я использую свои пальцы, то могу раздавить их, ведь они такие нежные создания. Если я положу их на землю, кто-нибудь может на них наступить».
Тогда он нашёл выход. Он отрезал кусок от своего собственного бедра и положил его на землю. Затем он встал на колени и высунул язык, чтобы при помощи него перенести личинок из раны собаки на кусок собственной плоти.
Когда он это сделал, собака исчезла. На её месте появился Меттея, Будда любящей доброты.
Сострадание к самим себе
Более того, подлинная практика сострадания по отношению к другим возможна лишь на фундаменте сострадания к самим себе.
Если мы будем помнить, что наши ошибки обусловлены нашим собственным страданием, то сможем относиться к себе с состраданием, вместо того чтобы строго судить и оскорблять себя.
Сострадание к нашим родителям
Вместо того чтобы винить их в действиях, вызванных спутанностью ума, подумайте о боли и страданиях, которые причинял им их спутанный ум, пока они бились над задачей воспитания ребёнка.
Не зацикливайтесь на отношениях своего детства.
Сострадание к вашему партнёру
Практика сострадания по отношению к собственному партнёру требует щедрости и терпения. У каждого из нас свой стиль. Кто-то очень эмоционален – таких людей легко рассмешить или заставить заплакать. Другие с трудом выражают свои чувства словами и вообще никогда не плачут. Кто-то лучше всего чувствует себя за работой и тратит на неё много времени. Кто-то торопится поскорее закончить работу и провести время за чтением, медитацией или в гостях у друзей. Ни один из этих подходов не является правильным или неправильным. Если один из партнёров любит работать, а другой – путешествовать, это не значит, что кто-то из них наслаждается жизнью больше, а кто-то – меньше. Оба они стараются избежать страданий и быть настолько счастливыми, насколько это возможно. Оба могут быть хорошими и добрыми людьми. Сосредоточьтесь на хороших качествах своего партнёра.
Бывает, что после ссоры ваше сердце становится холодным по отношению к вашему партнёру. В вашем уме снова и снова возникают гневные мысли, вы защищаете свою позицию и осуждаете своего партнёра за недостатки. Может потребоваться серьёзная внутренняя работа, чтобы в вас возникло сострадание. В ходе медитации вы можете рассмотреть собственные неискусные действия тела, речи и ума, обнаружив то, каким образом в вас проявляются алчность, ненависть, ревность и гордыня. Что бы ни натворил ваш партнёр, если вы испытываете обиду, это говорит о ваших собственных недостатках. Возможно, вы за что-то цепляетесь? Привязанность и искренняя любовь очень далеки друг от друга.
Если вы не можете мириться с тем, как развиваются отношения, и ничего не можете исправить, возможно, вам и вашему партнёру придётся расстаться. Но уходите с любовью, с признанием собственных недостатков и добрыми пожеланиями вашему партнёру. Какой смысл причинять ему ещё больше боли вспышками гнева и обвинениями?
Очень важно не сравнивать свои поступки с поступками вашего партнёра и не осуждать его поведение как неискусное. Сосредоточьтесь на своих собственных действиях и примите на себя ответственность за них. Вспомните те моменты, когда вы смотрели в глаза своему партнёру и видели в них боль, которую вы ему причинили. Напомните себе, что вы заставили страдать человека, которого любите. Если вы сможете признать свои ошибки, если сможете увидеть, какую боль причинили ваши действия и обнаружить внутри себя чувство заботы о благополучии своего партнёра, то освободите поток сострадания и любящей доброты.
Допустим, утром между вами произошла отвратительная ссора. Вечером ваш партнёр возвращается домой, напряжённый и озлобленный, и с опаской смотрит на вас, чтобы выяснить, сердитесь ли вы. Но вы исследовали свои недостатки и открыли в своём сердце источник любви и сострадания, и поэтому отвечаете на взгляд своего партнёра мягким и тёплым выражением лица. Благодаря вашему состраданию ваши отношения исцеляются.
Внимательность к искусному размышлению
Подробнее…мы должны искусно работать с неблагими мыслями сразу, как только они возникают. С такими мыслями необходимо работать без промедления даже вне медитационной сессии. Все эти усилия называются внимательностью к искусному размышлению.
Предположим, в ходе медитации я теряюсь в гневных мыслях о незнакомце, который меня оскорбил. Я перепробовал все методы преодоления этих мыслей, но мысли остались. Итак, я исследую их. Сначала я смотрю, как эта мысль повлияла на мою практику, как она создала напряжение в моём теле, повлияла на моё кровяное давление и создала устойчивое ощущение злонамеренности по отношению к этому человеку. Я вижу, что эти гневные мысли вредны, поскольку причиняют мне боль и влияют на мой ум так негативно, что я даже могу причинить вред другим людям. Затем я, возможно, задумаюсь о том, какое смущение испытал бы, если бы другие люди узнали о моих мыслях, и развиваю полезное в данной ситуации чувство стыда за то, что подобные мысли владеют моим умом. Зачастую такое исследование позволяет установить достаточную дистанцию между нами и мыслью, чтобы освободить ум от негативного состояния.
Когда ум очищен, я исследую свои мысли глубже, размышляя о том, что их вызвало. «Почему я так долго оставался расстроенным, после того как меня оскорбили?» – спрашиваю я себя. «За что я так цеплялся и что позволило оскорблению застрять в моём уме?» Я могу обнаружить, что причина – в моём прошлом и не имеет никакого отношения к этому оскорблению.
Если у вас возникает навязчивое желание, например поесть мороженого или купить новый музыкальный диск, вы можете использовать эту возможность для развития его противоположности, щедрости. Вы можете размышлять таким образом: «Прямо сейчас мне это не нужно. Я могу отпустить это желание». Если вы щедры, а ваше сердце открыто, рано или поздно ваше желание этого чувственного удовольствия уменьшится. Тогда вы сможете осознать, каким мелочным или эгоистичным на самом деле было ваше желание. Сделав это, вы лучше поймёте природу страстного вожделения. Вы используете это новое понимание, чтобы изменить свой образ мыслей в лучшую сторону, а затем возвращаетесь к дыханию.
Ключевые моменты внимательности к искусному размышлению
Подробнее… Наши мысли могут сделать нас счастливыми или несчастными.
Цепляние за что бы то ни было: формы, чувства, восприятия, ментальные образования или сознание – делает нас несчастными.
Если возникает страх, позвольте ему вырасти и пронаблюдайте, как он достигнет своей высшей точки и исчезнет.
Любящая доброта, чувство связи со всеми существами и искреннее желание сделать их счастливыми имеет далеко идущие последствия.
Осмысление неблагих мыслей – важнейшая часть практики медитации.
Категории: Буддизм |
| | |
|
| 80; часть 3 zdflkfsgjkfv 16:53:04 |
| Шаг 1
Искусное понимание
Подробнее…Ни жизнь, преисполненная чувственных наслаждений, ни умерщвление плоти не могут принести счастья. Лишь срединный путь без впадения в эти крайности ведёт к спокойствию ума, мудрости и полному освобождению от неудовлетворённости жизнью.
Однако может настать момент, когда все факторы восьми шагов присутствуют одновременно. Этика проработана, сосредоточение глубокое и сильное, ум живой и ясный – к тому же в нём отсутствуют препятствия. В этом случае может возникнуть глубочайшее прозрение: все переживания совершенно безличны и непостоянны, и ни за что не стоит цепляться. В этот миг все ваши сомнения рассеиваются, и ваш способ восприятия меняется.
***
Подробнее…Что бы мы ни делали, сначала мы всегда должны понять, зачем это делаем. Именно поэтому Будда назвал первым шагом на пути к счастью искусное понимание. Он хотел, чтобы мы поняли, что буддийский путь – это не какое-то абстрактное представление о том, что значит «быть хорошими», дабы заслужить награду, и не загадочный набор правил поведения, которых мы должны придерживаться, чтобы быть принятыми в некое тайное общество.
Путь, указанный Буддой, опирается на здравый смысл и внимательное наблюдение за реальностью. Будда знал, что если мы откроем глаза и пристально приглядимся к своей жизни, то поймём, что любой наш выбор делает нас либо счастливее, либо несчастнее. Как только мы действительно поймём этот принцип, мы начнём принимать хорошие и правильные решения, поскольку хотим быть счастливыми.
Понимание причин и следствий
Подробнее…Будда советовал нам рассмотреть следующие возможности: «Даже если нет никаких будущих жизней, благие поступки подарят мне счастье и чистую совесть в этой жизни. Если же окажется, что за смертью следуют новые жизни, я буду вознаграждён вдвойне: сейчас и позже. С другой стороны, даже если нет никаких будущих жизней, неблагие поступки сделают меня несчастным и отравят чувством вины в жизни теперешней. Если же окажется, что за смертью действительно следуют новые рождения, в них я тоже буду страдать».
Буддийская этика – это рациональное поведение, основанное на причинно-следственном принципе. Чтобы поступать неправильно, вам приходится лгать самим себе о причинах и следствиях. Чем хуже ваше поведение, тем грандиознее должна быть ваша ложь. О каких глубинных прозрениях, о каком облегчении может идти речь, если вы продолжаете сознательно подкреплять свои заблуждения поведением, идущим вразрез с фундаментальной истиной о том, что все действия имеют определённые последствия?
Каждое мгновение даёт вам шанс измениться: изменить свои мысли, свою речь, свои действия. Если вы научитесь быть внимательными к тому, что делаете, и спрашивать себя, какова вероятность положительных и отрицательных последствий того или иного действия, то будете двигаться в правильном направлении.
Представление о том, что всем действиям соответствуют определённые последствия,– первый аспект искусного понимания. Его необходимо дополнить хорошим пониманием Четырёх благородных истин.
Понимание Четырёх благородных истин
Понимание первой истины: неудовлетворённость
Подробнее…Осознание неизбежности этих проблем наполняет наш ум болью. Признать и принять их так, как есть, не обвиняя других,– сущность Первой благородной истины Будды. Будда говорил: чтобы начать двигаться к счастью, мы должны прямо посмотреть на всё, что вызывает у нас неудовлетворённость, сохраняя спокойствие и устойчивость ума, не гневаясь, не впадая в депрессию и пессимизм.
Счастье и его противоположность порождаются умом. Наши умы создают наши переживания и либо наслаждаются тем, что сотворили, либо страдают из-за этого. Именно поэтому Будда говорил, что мы сами создаём свой рай и свой ад прямо в этой жизни.
Перемены
В силу непостоянства всё, что приносит удовольствие, наслаждение и счастье, меняется.
Будда учил, что вещи и люди в этом мире не имеют собственного «я» или души именно потому, что они постоянно меняются. Ни мы сами, ни что бы то ни было вокруг нас не является статичной, неизменной сущностью. Мы не можем приклеить ярлык «я» или «моё» ни к чему в этой вселенной. Всё слишком быстро меняется.
Понаблюдайте за своим умом в течение одной минуты, и вы поймёте, о чём я. Воспоминания, эмоции, идеи, ощущения мерцают на экране сознания так быстро, что мы едва успеваем заметить их. Поэтому не имеет никакого смысла цепляться за эти ускользающие тени с привязанностью или отталкивать их с ненавистью. Когда наше целенаправленное внимание быстро и остро, как в состоянии глубокого сосредоточения, мы можем ясно видеть эти изменения – настолько ясно, что для веры в «я» попросту не остаётся места.
Я спросил: «У тебя было время посмотреть [мою] статью?» Он долго молчал, а затем ответил: «Бханте, я посмотрел статью. Когда я дошёл до учения об отсутствии „я“, я так разозлился, что выбросил всю рукопись!» Я был поражён, однако не стал на него сердиться. Вместо этого я отбросил привязанность к написанной мною статье. Он выбросил мою рукопись из-за учения об отсутствии «я», а я выбросил «я», связанное с этой рукописью. Мне удалось остаться расслабленным, дружелюбным и спокойным. Однако этот человек стал напряжённым, скованным и несчастным из-за своего цепляния за «я».
Однако когда внимательность приведёт вас к осознанию того, что то «я», которое вы так рьяно защищали, на самом деле иллюзорно, что это лишь поток постоянно меняющихся ощущений, эмоций и физических состояний и в нём совершенно отсутствует постоянство или фиксированная идентичность, тогда не останется таких «вас», которые могли бы цепляться за непостоянные мирские вещи, и поэтому у вас не будет причин ощущать неудовлетворённость или страдать.
Никакого контроля
При внимательном рассмотрении мы можем заметить, что даже исполнение желаний не приносит нам удовлетворения.
Юноше нравится девушка, и это взаимно. Они оба очень стараются привлечь друг друга. Однако как только между ними завязываются отношения, они начинают испытывать страх. Он боится, что она влюбится в кого-нибудь посимпатичнее, а она боится, что его уведёт какая-нибудь красотка. Ревность, подозрения, тревоги. Разве это счастье?
Вы можете сами придумать другие примеры. Просто возьмите в руки газету. Почитайте историю о счастливчике, выигравшем в лотерею, но остаток жизни проведшем в нищете! Вот почему говорят, что в жизни есть только две трагедии: не получить того, чего вы хотите, и получить это.
Реалистическое восприятие
Реалистическое восприятие – это цель медитации внимательности. Быть реалистом значит не бежать от неприятных знаний о нас самих и мире.
Понимание второй истины: причина неудовлетворённости
Подробнее…Вторая благородная истина Будды гласит, что причина нашей неудовлетворённости – это страстное желание, которые мы также можем называть привязанностью, алчностью или цеплянием. Не важно, о чём речь: овкусной еде, близком друге или высокой духовной цели – если мы привязаны к этому, мы испытываем неудовлетворённость и страдаем.
Вы всегда можете представить себе удовольствие, которого ещё не пробовали.
Принять ответственность за собственные действия
Учение Будды о причинах и их следствиях ясно демонстрирует, что принятие ответственности за свои действия – основа личного благополучия и удовлетворения.
мы думаем, что наши страдания созданы внешним миром. В результате мы направляем всю свою энергию и ментальные способности вовне. Мы увлекаемся, а иногда даже становимся одержимыми исправлением окружающих людей, словно их совершенство способно принести нам облегчение.
Желание изменить общество к лучшему, конечно, похвально. Мы видим неудовлетворённость других людей, испытываем сострадание и предпринимаем шаги к устранению их страдания. Однако зачастую мы не осознаём, что, пытаясь решить проблемы других людей, мы забываем о своих или вытесняем мысли о них. Мы оправдываем себя тем, что в мире так много социальной несправедливости, требующей исправления, что у нас нет времени на работу над собой.
Осознание намерений, стоящих за нашими действиями, может помочь нам сосредоточиться на самой важной задаче: навести порядок в собственном доме, прежде чем бросаться спасать других.
Понимание третьей истины: прекращение неудовлетворённости
Подробнее…Иными словами, счастье в том, что не переживается. Третья истина учит нас тому, что счастье – это устранение всех негативных состояний ума: страстного желания, ненависти и неведения. Когда мы в конце концов сможем потушить внутренний пожар, обжигающий наши глаза, уши, нос, язык, тело и ум, мы ощутим абсолютное счастье, абсолютное спокойствие.
Блаженство этого состояния неописуемо. Единственным его свойством является спокойствие. Оно не рождено, не создано, не обусловлено. Самое большее, что мы можем сказать о нём, это то, чего в этом состоянии нет. В нём нет страстного желания, привязанности или цепляния за вещи, людей и переживания. В нём нет ненависти и отвращения, нет гнева и алчности. В нём нет ошибочного представления о вещах как о чём-то постоянном, приносящем удовлетворение или обладающем собственным «я» или душой.
Этот человек ещё не понял Первой благородной истины Будды, того, что неудовлетворённость неизбежна, а также Второй истины: того, что мы страдаем в той мере, в которой испытываем страстное желание. Без искусного понимания этих сущностных моментов невозможно понять Третьей благородной истины Будды: того, что неудовлетворённость прекращается с полным прекращением привязанности или страстного желания.
Понимание четвёртой истины: путь
Подробнее… Шаг первый: искусное понимание послания Будды требует от нас понимания искусного поведения с точки зрения причинно-следственных связей, Четвёртой благородной истины и того, как всё это вписывается в систему учений Будды.
Шаг второй: искусное размышление знакомит нас с тремя позитивными мыслями: щедростью или отпусканием, любящей добротой и состраданием.
Шаг третий: искусная речь связана с тем, что, говоря правду, избегая злословия, брани и сплетен, мы можем продвинуться вперёд по пути.
Шаг четвёртый: искусное действие описывает принципы этичной жизни, в частности, воздержание от убийства, воровства, сексуальной распущенности и употребления опьяняющих веществ.
Шаг пятый: искусный образ жизни объясняет, почему для нашей духовной практики важно выбрать подходящую работу или профессию и как мы должны подходить к вопросам бизнес-этики.
Шаг шестой: искусное усилие – это четыре способа поддерживать мотивацию для практики: предотвращение негативных состояний ума, преодоление негативных состояний ума, развитие позитивных состояний ума и поддержание позитивных состояний ума.
Шаг седьмой: искусной внимательностью называется практика медитации внимательности, в частности, развитие внимательности к телу, чувствам, уму и мыслям.
Шаг восьмой: искусным сосредоточением называются четыре стадии глубокой поглощённости, которых мы достигаем в ходе медитации.
Ключевые моменты внимательности к искусному пониманию
Подробнее…Следующие моменты помогут вам обрести счастье через искусное понимание:
Искусное понимание убеждает нас действовать с учётом причинно-следственных связей и Четырёх благородных истин.
Согласно принципу каммы (санскр. кармы), искусное действие ведёт к счастью, а неискусное – к страданию.
Любое действие, которое порождается умом, находящимся под влиянием алчности, ненависти или заблуждения, ведёт к страданию, и поэтому неискусно и неправильно.
Любое действие, которое порождается умом, свободным от алчности, ненависти и заблуждения, ведёт к счастью, и поэтому искусно или правильно.
Четыре благородные истины говорят о неудовлетворённости, её причине, её прекращении и Восьмеричном пути, ведущем к прекращению неудовлетворённости.
Если мы посмотрим в лицо истине о неудовлетворённости, это поможет нам обнаружить истинное счастье.
Рождение, старость, болезнь и смерть; расставание с близкими и общение с теми, кого мы ненавидим; не получать того, чего мы хотим, и получать то, чего мы не хотим,– всё это примеры неудовлетворённости.
Неудовлетворённость возникает, если мы не в состоянии принять непостоянную, никогда не приносящую удовлетворения и не содержащую собственного «я» природу явлений.
Причина, лежащая в основе неудовлетворённости, это страстное желание. Мы страдаем в той степени, в которой испытываем страстное желание.
Мы должны принять ответственность за своё страстное желание и те преднамеренные действия, которые совершаем, движимые им.
Если мы примем ответственность за результаты своих преднамеренных действий, то сможем изменить своё поведение.
Неудовлетворённости можно положить конец.
Восемь шагов пути к счастью, указанного Буддой, ведут нас к прекращению неудовлетворённости и достижению абсолютного счастья.
Внимательность может помочь нам понять Четыре благородные истины и восемь шагов пути к счастью.
Категории: Буддизм |
| | |
| пятница, 17 августа 2018 г. |
|
| МИЛЛЕНИАЛЫ ИЛИ ПОКОЛЕНИЕ Y, КТО ОНИ? МИЛЛЕНИАЛЫ - КТО ЭТО? ЧТО ЗА... Je veux louboutinsЯНЕМЕЛОЕШКA 18:00:08 |
 | МИЛЛЕНИАЛЫ ИЛИ ПОКОЛЕНИЕ Y, КТО ОНИ?
МИЛЛЕНИАЛЫ - КТО ЭТО? ЧТО ЗА ПОКОЛЕНИЕ Y? КАКОВЫ ЧЕРТЫ ХАРАКТЕРА И ОСОБЕННОСТИ ЭТИХ ЛЮДЕЙ?
Слово «миллениал» пришло к нам из английского языка и его этимологическое значение определяется как «миллениум» (1000 лет).
Так, кто же это - миллениалы? К понятию миллениалы относят целое поколение людей рожденных во временной промежуток с 1980 по 2000 годы, идущих следом за бэйби бумерами (поколение взрыва рождаемости в послевоенные годы).
Некоторые психологи разделяют миллениалов в Америке и в России. По их мнению, миллениалы в России появились с 1984 по 2000 года, разница не существенная, но имеет свой вес, так как новые социально-политические условия, способствовавшие формированию нового поколения, в Америке зародились раньше, чем в России.
Особенностью этого поколения является обширное влияние цифровых технологий на все сферы жизни человека. Такое поколение также называют Поколением Y («Игрек») или Поколение ЯЯЯ (прим. авт.: в русск.транск.). Степень нарциссизма, ощущения собственной важности здесь просто превышает все пределы.
Обращаюсь к структурам и фондам,
Предприятиям и заводам,
Человекам и пароходам,
К частным лицам, ко всем поколениям:
Не сорвите мне, суки, Миллениум!..
ВЛАДИМИР ВИШНЕВСКИЙ
Поколение миллениалов - переход в эру гаджетов
Качества миллениалов
Благодаря развитию цифровых технологий и их доступности, миллениалы, которые с самого детства видят вокруг себя и используют разную технику, уже на первых годах своей жизни владеют на достаточном уровне пользования.
Люди поколения Y активнее используют разные гаджеты (Интернет, планшеты, смартфоны, ноутбуки и прочее). С помощью этих устройств молодые люди постоянно находятся в режиме онлайн, 24 часа в сутки, 7 дней в неделю, т. е. постоянно.
Также, миллениалы очень часто делают "селфи" и затем делятся личными переживаниями, эмоциями в своих профилях социальных сетей.
Особенности миллениалов
Психологами было проведено исследование представителей поколения Y, в котором выявились особые качества среди миллениалов:
самовлюбленность (нарциссизм) – может быть выражена в частом обновлении новостей о своей личной жизни в социальных сетях, выкладывание селфи в инстаграмм, подражание героям комиксов и фильмов (например, герою «Звездных войн» - темный лорд ситхов Дарт Миллениал) и другие способы самовыражения индивида;
недостаток живого общения с окружающими (опять же частое виртуальное общение заменяет реальное);
зависимость от лайков профилей в социальных сетях (стремление отличиться, казаться лучше всех, красивее всех, значимее всех);
сложность в самоопределении (поколение Питера Пэна), а именно нежелание молодого человека поколения Y взрослеть.
К поколению Питера Пэна принадлежат те миллениалы, которые до сих пор живут с родителями. Будь то в силу экономических (безработица), личных (удобство такой жизни), социальных (боязнь выступления на публике, недостаток образования), либо иных причин.
Нежелание молодых людей целиком погружаться во взрослую жизнь и принимать серьезные решения самостоятельно. Такие люди скорее обратятся за советом к родителям и будут ему следовать.
легкообучаемость, что означает частую смену деятельности, а в дальнейшем частая смена места работы.
Проблемы миллениалов
Но, как и любой другой социальной группе поколению миллениалов присущи свои характерные проблемы. Читаем о них далее.
Отрицательные стороны миллениалов
К ним относятся:
Одержимость славой.
Преувеличение собственной значимости.
Отсутствие интереса к политической жизни (не критикует власть, но и не поддерживает, относится к политическим вопросам безразлично, полагаясь на знания и решения других).
Сильная зависимость от гаджетов.
Незаинтересованность в живом общении.
Возможно ощущение фантомных вибраций (к примеру, миллениалам кажется, что пришло новое сообщение на мобильный телефон).
Неспособность к творчеству (созданию нового).
Положительные стороны миллениалов
Отрицательных моментов конечно много, но не стоит забывать и о положительных чертах поколения Y:
Толерантное отношение к расам, национальностям, религии и прочему. Для них существует мир без границ. Они учитывают уникальность и исключительность каждого человека.
Самооценка у таких людей находится на хорошем уровне. Они уверены в своей непревзойденности.
Постановка глобальных целей.
Наличие предпринимательских способностей и готовность к действию.
Совмещение личной и профессиональной жизни в единое целое, то есть стремление найти свое призвание и посвятить этому всю дальнейшую жизнь.
Негативный опыт родителей влияет на поведение миллениала (развод, нелюбимая работа), именно поэтому многие молодые люди не видят смысла вступать в брак и создавать семью. Что отрицательно влияет на демографию.
Миллениалы в работе
Типичный хипстер-миллениал
Поколение миллениалов при выборе работы, несмотря на стремление к славе, не стремится к занятию самого высокого поста. Для них главное не строгий костюм, а удобство: в одежде, рабочем графике и самой рабочей функции, с меньшей степенью ответственности.
Основные требования миллениалов к работе
самостоятельное определение рабочего графика;
материальная составляющая на втором месте, главное удовольствие от работы;
должности и звания не играют роли;
возможность быть услышанным среди коллег.
Миллениалы ломают шаблоны
Новое поколение отрицает шаблоны придуманные другими людьми. Миллениалы за продуктивность и скорость решения проблем, но выполняют только поставленные задачи, как четко отлаженный механизм.
Работа не ассоциируется у поколения миллениалов с получением положительных эмоций от процесса. Следствие, «ежедневная рутина» - выражение которое знакомо каждому миллениалу, для них это пытка сидеть на работе по 8-14 часов, а потом идти домой абсолютно опустошенным эмоционально.
Миллениалы не хотят ждать, им нужно действовать, в них есть предпринимательские способности и готовность к сотрудничеству. Их мысли о работе: «Работа, которая тебе не подходит, будет убивать тебя каждый день и отрицательно повлияет как на здоровье, так и на твои отношения с окружающими.»
Именно поэтому понятно стремление поколения миллениалов найти себе рабочее место по душе.
Значение миллениалов в современном мире
Образ миллениала
Особая роль для поколения ЯЯЯ отведена в экономике.
Статистические данные, основанные на опросе людей, показали, что бОльшая часть покупательской способности на данный момент отведена возрастной группе от 18 до 29 лет и чаще всего покупки совершаются через Интернет-магазины.
Поэтому первоочередная задача таких ресурсов быть заинтересованными в своих покупателях и их желаниях.
Как говорится «Спрос рождает предложение». Это главный девиз экономики и если компания хочет успешно развиваться и получать прибыль, то и следует прислушиваться к мнению миллениалов.
Совершать покупки поколению миллениалов гораздо проще, если при этом не нужно никуда идти и долго выбирать в магазинах, гораздо удобнее сделать это дома с чашкой чая.
Что миллениалы покупают чаще всего онлайн?
Мебель;
Обувь;
Драгоценности;
Элементы гардероба;
Товары для дома.
На это следует обратить особое внимание, так как поколение Y потенциальные покупатели, которых любая компания намерена привлечь к потреблению своих товаров и услуг.
Видео: Марк Цукерберг о роли и значении поколения миллениалов в развитии общества.
Заключение
Подводя итог можно сказать, что в целом поколение миллениалов по своему адаптировано к условиям современной жизни. И умеет легко справляться с большим количеством поступающей в мозг информации из телевизора, радио, Интернета, что очень сложно сделать людям старшего поколения.
Но с другой стороны, «вечный ребенок» не сможет постоянно рассчитывать на помощь своих родителей и продолжать быть Питером Пэном в стране своих фантазий. И чем раньше миллениал поймет, что пора взрослеть, тем лучше как для него, так и для его родителей.
Каждый индивид из нового поколения ЯЯЯ хочет достичь вершин, доказать всем и в первую очередь себе, что он чего-то достоен.
Нужно всегда помнить о том, что исторически большинству людей отведена роль обычных фермеров.
Эта роль едва ли способна реализовать индивида в полной мере.
ДЖЕФРИ АРНЕТТ, ПРОФЕССОР ПСИХОЛОГИИ, УНИВЕРСИТЕТ КЛАРК
Успеха достигнут лишь единицы, по воле счастливого случая. Большинство из представителей миллениалов все-таки будет раздавлено существующей системой, ежедневной рутиной и бессмысленной иерархией.Чего хотят миллениалы и почему они всех бесят (и вы, скорее всего, один из них)
Метки: дейтинг, мемы, мода, подростки, соцсети
Слово «миллениал» стало ругательным синонимом ленивых, ненадёжных и неумелых нытиков, которые вроде бы уже и университет окончили, а всё равно жизни не научились. Практически каждый день в СМИ появляется новая заметка о том, что миллениалы делают всё неправильно, плохо работают, не рожают детей и вообще разоряют бизнесы, которые процветали десятилетиями. Medialeaks решил провести ликбез по поколению миллениалов и рассказать, кто они такие, чего хотят и почему их стиль жизни всех бесит. И да, скорее всего, вы — тоже миллениал.
Кто такие миллениалы
К миллениалам — или поколению Y — относят всех людей, родившихся в период между началом 80-х и концом 90-х годов. Разные исследователи при этом высказывают разные точки отсчёта и завершения, но одной из самых взвешенных называют теорию поколений Уильяма Штрауса (William Strauss) и Нила Хоува (Neil Howe). По их оценками, поколение миллениалов — это люди, родившиеся между 1982 и 2004 годом. Другие исследователи не согласны и считают, что нужно было поставить верхнюю границу на конце 90-х. Наконец, многие социологи сходятся во мнении, что поколения определяют даже не технологии и история, а СМИ. В любом случае если вам от 18 до 35, вы — самый настоящий миллениал. Если вам меньше 16 лет, скорее всего, вас отнесут к поколению Z, которое иногда ещё называют постмиллениалами.
Читайте на Medialeaks: Идём на посадку. В твиттере собирают мемы, за которые в России вы можете попасть под экстремистскую статью
Почему они другие?
Одной из отличительных черт поколения Y стало появление цифровых технологий и колоссальные изменения в общении, вызванные интернетом, социальными сетями и, конечно, смартфонами. У половины миллениалов есть не менее 200 друзей в соцсетях. По сравнению с другими поколениями миллениалы в два с половиной раза чаще тестируют и используют новые технологии; при этом у технологий должна быть какая-то высшая цель, чтобы заинтересовать миллениалов. Треть представителей этого поколения в настоящее время получает какое-либо образование, а это значит, что их покупательская способность будет только расти. Ни одно другое поколение не жило в городах настолько массово, как миллениалы.
Что им нужно от жизни
Миллениалы по-другому смотрят на жизнь и семью. Во-первых, они позже регистрируют брак и заводят детей. В 1980 году 66 процентов тех, кому было между 25 и 34 годами, уже состояли в браке. В 2015 году процент сократился до 40. Взгляды на родительство тоже изменились: 64 процента отцов и 50 процентов матерей из поколения Y считают, что быть родителями — это быть партнёрами с равными обязанностями по отношению к ребёнку.
Несмотря на доступность онлайн-приложений для знакомств, исследования указывают, что миллениалы меньше занимаются сексом, чем поколение X (чаще всего винят соцсети, на которые уходит много времени).
Миллениалы думают, что им надо вести себя так, будто им на всех наплевать, а в действительности они ведут себя так, как будто не хотят серьёзных отношений, — пишет автор журнала Maxim.
Кроме того, миллениалы подходят к сексу не развязно, а стратегически: для них он имеет значение как шаг к потенциальным отношениям, а не простое времяпрепровождение «развязной молодёжи».
Ещё миллениалы любят приключения и путешествия и, кстати, тратят деньги гораздо охотнее именно на опыт, а не материальные объекты и недвижимость, что страшно бесит бизнесменов старой закалки (но об этом позже). 71 процент миллениалов считают, что именно нематериальный опыт и получение впечатлений — главное в жизни. Поколение Z (родившиеся в конце 90-х и до 2012 года), кажется, будет ещё хуже: из них 97 процентов ценит опыт и впечатления превыше всего.
Почему миллениалы всех бесят
Во многом благодаря масс-медиа, миллениалы стали ассоциироваться с самыми негативными качествами, которые только можно придумать. Их (да, правильнее будет сказать нас) считают избалованными, непригодными к труду, поверхностными, эгоистичными, равнодушными… Список можно продолжать бесконечно.
Эксперты говорят, что СМИ определяют поколения, а мы — СМИ. Мы также можем сказать, какие поколения были самыми плохими. Миллениалы — самые плохие. Но вы, конечно, и так знали об этом, — сообщили журналисты The Atlantic.
Редактор Sky News пошёл дальше и заявил, что ленивых и бесполезных миллениалов нужно просто хорошенько выпороть и тогда, возможно, у них добавится здравого смысла. Такое отношение можно встретить и в объявлениях с вакансиями о работе, где работодатели могут прямо заявить, что миллениалов не научили существованию в этом мире, «где каждый пенни имеет значение».
Интересы и предпочтения миллениалов сильно отличаются от предыдущих поколений. И, конечно, это бесит тех, кто в первую очередь теряет прибыль — а таких отраслей немало. Многочисленные заметки западных изданий рассказывают, как миллениалы «убивают» (или уже убили) такие сферы как кино, потому что они предпочитают смотреть сериалы онлайн дома. В последние четыре года люди в возрасте 12-24 лет начали меньше ходить в кинотеатры, и их с трудом можно заманить даже на фильмы о супергероях. Мы просто перечислим, что ещё, судя по заметкам в СМИ, перестают покупать или любить миллениалы:
салфетки (им предпочитают бумажные полотенца),
обычное мыло (предпочитая ему жидкое мыло),
бег (по статистике, миллениалы больше любят фитнес-классы, где ни с кем не нужно соперничать),
рабочий день с девяти до пяти (многие предпочитают нестандартный рабочий график, удалённую работу и фриланс),
строгие костюмы и высокую моду вообще (слишком скучно, дорого и, в общем, неинтересно),
ювелирные украшения (скучно, дорого, лучше поехать за границу).
Миллениалов также обвиняют в развале демократии, ЕС, банковской сферы и убийстве американской мечты.
С подачи подобных заметок в интернете зародился мем «Millennials are killing» («Миллениалы убивают»). Просто в любой непонятной ситуации нужно винить миллениалов.
«Миллениалы, которые не знают другого бога, кроме потакания самим себе, теперь отказались от кондиционера для белья».
Millennials Disrespecting Their Elders
«Ужасные миллениалы снова взялись за своё, не уважая веру старших в ненужную химию для стирки одежды».
«Тупые миллениалы».
Как миллениалы тратят деньги
По данным социологов, миллениалы составляют самую большую долю потребителей на рынке — 35 процентов. При этом ритейлеры часто не знают, как угодить миллениалам, которые больше всего ценят «образ жизни». Они по-другому подходят к выбору компании, ценам и покупкам. Например, миллениалы куда меньше придают значение истории и наследию бренда по сравнению с представителями других поколений.
Почти 50 процентов миллениалов готовы что-то купить у компании гораздо охотнее, если будут знать, что эта покупка поддерживает важное начинание (например, процент от продаж идёт в какой-нибудь фонд или на акцию). При этом 37 процентов даже готовы переплатить за подобный товар.
Необычное поведение миллениалов вызывает уже не просто лёгкую панику у крупных предпринимателей и компаний с большой историей, но реальный страх. Многих пугает, что миллениалы стали меньше покупать жильё якобы из-за своего образа жизни с походами в кофейни и обедами в кафе. 35-летний миллионер Тим Гарнер (которого, в общем, можно с натяжкой считать миллениалом) недавно жаловался, что молодые люди больше не хотят покупать квартиры и дома, что, по всей видимости, приведёт к проблемам в его бизнесе.
Когда я пытался заработать на свой первый дом, я не покупал раздавленный авокадо за 19 долларов и по четыре стакана кофе за четыре доллара каждый. Мы сейчас живём в эпоху, когда ожидания молодых людей очень высоки. Они хотят хорошо есть каждый день, они хотят путешествовать по Европе каждый год.
Кто виноват, что миллениалы такие
Владельцам бизнесов, конечно, очень легко обвинять во всём миллениалов. Но есть социальные, экономические и политические предпосылки, объясняющие их поведение и образ жизни. Например, на Западе размеры студенческого долга (кредиты, взятые на обучение в университете) никогда не были такими огромными. Только в США совокупный студенческий долг оценивается в 1,3 триллиона долларов.
Есть проблемы и в сфере недвижимости: цены на жильё просто не соотносятся со средними доходами миллениалов. Многие представители предыдущих поколений любят указывать, что у молодёжи нет ни квартиры, ни дома. При этом поколение X, кажется, забыло, что распределение, получение и даже покупка квартир в послевоенное время в 20 веке были несравнимо проще и доступнее, чем сейчас. Поэтому миллениалы часто живут с родителями (около трети представителей поколения) или в квартире с несколькими друзьями, даже когда устроились на работу.
Что миллениалы делают хорошего
Несмотря на популярный стереотип, что миллениалы ничего не делают, а только всё убивают, есть несколько позитивных тенденций. Во-первых, миллениалы не очень-то ленивы: они чаще отказываются от отпуска в пользу работы (24 процента против 18 процентов у поколения X). Ещё поколение Y — самое образованное поколение в истории (высшее образование есть у 27 процентов женщин и 21 процента мужчин — отсюда, правда, и студенческий долг, неизвестный предыдущим поколениям). Миллениалы, как ни одно другое поколение, верят в равенство людей и выступают против дискриминации на любой почве.
Наконец, именно миллениалы составляют большую часть читателей Medialeaks, и уже это делает их отличными ребятами. |
| | |
| четверг, 16 августа 2018 г. |
|
| славься, *, * гордимся нeд флaндeрc 18:50:23 |
 | не последний запрос у матери на планшете «Ниберу -- конец света».
я все чаще беру, если держат за холку сквозь крик.
грудь сжимается стержнем. мой сон — стать курсивом в билетах,
где прописан soldout на выезд из этой страны.
идет четвертый месяц голодовки человека, который уже не жилец, а инвалид.
человека, чья мать попросила о его помиловании не ради себя и своего ребенка, а его детей, один из которых аутист.
все это вызывает у правительства только одну реакцию -- отрицание и е6ля на спальнике в виде сми и густо набитых карманов.
нелюдям плевать на людей, им проще напомнить, какая у человека национальность и что его посадили безвозвратно за то, чего он не совершал.
я говорю об Олеге Сенцове. он украинец, он кинорежиссер, не все понимают его фильмы, он был на Майдане, я знаю, что сейчас за решетку меня тоже могут упечь даже за этот пост.
но в детстве прописной истиной для меня было любить людей и любить, несмотря ни на что. любить все, что меня окружает.
Олега посадили на двадцать лет. через месяц двадцать лет исполнится и мне. как второе название фильма Марлена Хуциева.
мне двадцать и я не забыла, что значит любовь к человеку. но в то же время научилась ненавидеть.
и я ненавижу то, что происходит с моей, не побоюсь слова, Родиной. под седеющими маковками ее правителей, чьи импульсы руководства орошают газеты лишь лозунгами о ракетостроении.
напоминая, что космос -- он наш.
мы же, сознательная единица общества, кинестетиками и не-, слепыми и зрячими,
в бегах или на собственной кухне, мышечно или внутревенно, но ощущающие кромешную тьму нынешнего пиздеца,
мы хотим напомнить, что каждое событие остается в истории на бесчисленную аренду отдельного участка памяти.
и если ряд воспоминаний о том, что такое -- место моего рождения, продолжит вязаться лишь с цензурой, смертями честных, лицемерием, коррупцией, салками ради войны и другим беспределом,
то мы не уйдем в эмиграцию, не сбежим, нет.
мы продолжим говорить на родном языке. быть родными друг другу людьми.
но эта ненависть уже не закончится. поэтому придется стереть из истории самих себя.
и восстать где-то на перевале. мне страшно, что я пишу это, мне больно, мне хочется выть
Категории: Мегаполис |
| | |
|
| МИФОЛОГИЯ МЕКСИКИ Льюис Спенс ::: Мифы инков и майя камышинка2 03:07:27 |
 | Религия древних мексиканцев представляла собой политеизм, или поклонение пантеону богов, который в общем виде был схож с греческим и египетским. Однако местные влияния были сильны, и они особенно заметны в обычае ритуального каннибализма и человеческого жертвоприношения. Необычное сходство с практикой, характерной для христианства, было обнаружено в мифологии ацтеков испанскими конкистадорами,
Камень Солнца
Ацтеки, или астеки — индейский народ в центральной Мексике. Численность современных науа, как ещё называют ацтеков, - свыше 1,5 млн человек. Цивилизация ацтеков (XIV—XVI века) обладала богатой мифологией и культурным наследием. Столицей империи ацтеков был город Теночтитлан, расположенный на озере Тескоко, там, где сейчас располагается город Мехико.
На народном языке ацтеков науатль слово «ацтек» означает буквально «некто из Ацтлана», мифического места, расположенного где-то на севере. Современное использование слова «ацтеки» как термина, объединяющего народы, связанные торговлей, обычаями, религией и языком, было предложено Александром фон Гумбольдтом и мексиканскими учеными XIX века как средство отличать современных им мексиканцев от коренного индейского населения.
Сами ацтеки называли себя «мешика», или «теночка» и «тлальтелолька» — в зависимости от города происхождения (Теночтитлан, Тлателолько). Что касается происхождения слова «мешика» (аст. mxihcah, от которого происходит слово «Мексика»), то высказываются весьма различные версии его этимологии: слово «Солнце» в языке науатль, имя вождя ацтеков Мешитли (Мекситли, Мекштли), тип водоросли, произрастающей в озере Тескоко. Самый известный переводчик с языка науатль, Мигель Леон-Портилья (исп. Miguel Len-Portilla), утверждает, что это слово означает «середина луны» — от слов metztli (Мекстли, Мецтли, Мештли, Метчтли — Луна) и xictli (середина). Самоназвание «теночки», возможно, происходит от имени Теноча — ещё одного легендарного правителя.
Испанцы — романский народ, населяющий большую часть Пиренейского полуострова. Являются потомками иберо-римлян, включивших германский (вестготы и свевы) и арабо-мавританский (мавры) элементы. Говорят на испанском (кастильском), арагонском, и астурийском языках. Численность испанцев в мире составляет около 47 млн чел. В самой Испании — более 38 млн чел. Остальные живут в странах Западной Европы, в Америке, Африке.
В XVIII—ХІХ веках в России слово «испанец» часто произносилось как «гишпанец».
Потомки испанцев также представлены среди сотен миллионов человек в испаноязычных нациях Латинской Америки, а также на Филиппинах.
Конкистадор (архаизм конквистадор, исп. conquistador — завоеватель) — в период конца XV — XVI веков испанский или португальский завоеватель территорий Нового Света в эпоху колонизации Америки, участник конкисты — завоевания Америки. Лидеры конкистадоров-первопроходцев именовались аделантадо. По мнению мексиканского историка Хосе Дурана «Вполне понятно, что конкисту совершили немногие тысячи воинов, их было, может, тысяч десять», а аргентинский историк Руджьери Романо оценивает численность конкистадоров максимум в 4-5 тысяч человек
Как правило, конкистадорами являлись обедневшие испанские рыцари (то есть идальго и кабальеро). Основными факторами, послужившими их появлению, современная историческая наука называет следующие: окончание Реконкисты, политические и экономические устремления испанской короны (в поздний период Конкисты), объединение дворянства и, главное, открытие новых земель, требовавших освоения.
Немаловажную роль сыграло то, что вдали от Европы испанец становился свободным как от королевской власти (например, ситуация с выплатами в пользу короны в начале XVI в.), так и от церковной.
Одной из их целей был поиск и захват новых земель и богатств в неизвестном мире. Конкистадорами было предпринято достаточно большое количество экспедиций и походов на территории Нового Света. Финансирование велось в основном на свои собственные средства кабальерос практически без поддержки, а зачастую и вопреки желаниям испанского королевского двора.
Коренным и основным преимуществом было наличие закованной в броню рыцарской кавалерии и огнестрельного оружия, что позволяло конкистадорам проводить успешные атаки на индейские поселения, причём местное население испытывало панический страх при виде лошадей и всадников, считая последних вообще единым целым существом. Завоевательные походы испанских конкистадоров включали кампании в Гватемале, Перу, Тауантинсуйу, Колумбии, Чили, Гондурасе и на побережье Тихого океана.
К числу наиболее известных предводителей конкистадоров относят Эрнана Кортеса (Мексика), Франсиско Эрнандеса де Кордова (побережье Юкатана), Франсиско де Монтехо (Юкатан в целом), Хуана де Грихальву (Мексика), Франсиско Писарро (Тауантинсуйу), Диего де Альмагро (Панамский перешеек, Перу и Чили), Васко Нуньеса де Бальбоа (Тихоокеанское побережье Южной Америки), Франсиско де Орельяна (бассейн Амазонки), Диего Веласкеса де Куэльяра (Куба), Педро де Вальдивию (Чили), Педро Альварадо (Центральная Америка), Гонсало Хименеса де Кесаду (Колумбия), Эрнандо де Сото (Миссисипи).
Тецкатлипока в роли Вестника Смерти
Тецкатлипока был гораздо больше, чем просто олицетворение ветра, и если его считали богом, дающим жизнь, то у него также была власть и уничтожать ее. На самом деле он иногда оказывается безжалостным посланцем смерти, и в таком качестве его величали Нецауальпилли (Голодный вождь) и Яоцин (Враг).
Тецкатлипоку обычно изображали с дротиком в правой руке, вложенным в atlatl (копьеметалка), с зеркальным щитом и четырьмя дополнительными дротиками в левой руке. Щит — это символ его судебной власти над человечеством как поборника справедливости среди людей.
Ацтеки изображали Тецкатлипоку мчащимся по дорогам в поисках людей, на которых можно обрушить свой гнев, подобно ночному ветру, который несется по пустынным дорогам более стремительно, чем днем. И действительно, одно из его имен Йоалли Ээкатль означает «Ночной ветер». Вдоль дорог специально для него расставляли каменные скамьи, своей формой напоминающие те, которые делались для сановников мексиканских городов, чтобы на них он мог отдохнуть после своих стремительных путешествий. Эти скамьи были скрыты зелеными ветвями, под которыми должен был прятаться бог в ожидании своих жертв. Но если один из схваченных им людей побеждал его в борьбе, то он мог просить все, что захочет, и быть уверенным, что божество исполнит свое обещание незамедлительно.
Считалось, что Тецкатлипока привел народ науа, а особенно народ Тецкоко, из северных краев в долину Мехико. Но он не был просто местным божком Тецкоко, его культ широко распространялся по всей стране. Высокое положение в мексиканском пантеоне завоевало ему особое почитание как бога судьбы и удачи. Место в качестве главы пантеона науа дало ему много черт, которые были изначально чужды его характеру. Страх и желание возвеличить своего богапокровителя будет побуждать приверженцев культа этого могущественного бога наделять его любыми или всеми качествами, так что нет ничего удивительного в том, что Тецкатлипока превратился в нагромождение всевозможных свойств, человеческих или божественных, когда мы вспоминаем о главенствующем положении, которое он занимал в мексиканской мифологии. Каста его жрецов значительно превосходила в могуществе, в широте и активности своей пропаганды жрецов других мексиканских божеств. Ей приписывают изобретение многих цивилизованных обычаев, и совершенно ясно, что жрецам почти удалось сделать его культ всеобщим, как это уже было показано. Другим богам поклонялись с какойнибудь особой целью, но поклонение Тецкатлипоке считалось обязательным и в какойто степени гарантией от уничтожения вселенной, той катастрофы, которая, как верили науа, может произойти при его содействии. Он был известен как Моненеке (Требующий молитв), а на некоторых его изображениях видно золотое ухо, выглядывающее из его волос, к которому тянутся вверх маленькие золотые язычки, обращающиеся к нему с молитвой. Во времена общенациональной опасности, мора или голода все обращались с молитвами к Тецкатлипоке. Главы общин направлялись к его teocalli (хрампирамида) в сопровождении толпы народа, и все вместе искренне молились о его скорейшем вмешательстве. Дошедшие до наших дней молитвы, обращенные к Тецкатлипоке, доказывают, что древние мексиканцы безоглядно верили в то, что он обладает властью даровать жизнь и смерть; и многие из них сформулированы в самых жалобных выражениях.
Праздник Теотлеко
Главенствующее положение, которое занимал Тецкатлипока в религии мексиканцев, хорошо иллюстрирует праздник Теотлеко (Пришествие богов), который полностью описан Саагуном в рассказах о мексиканских праздниках. Другой особенностью, связанной с его культом, было то, что он являлся одним из немногих мексиканских богов, которые имели отношение к искуплению грехов. Науа изображали грех в виде экскрементов, и в различных манускриптах Тецкатлипоку изображают в виде индюка, которому приносят жертвоприношение нечистотами.
О празднике Теотлеко Саагун пишет: «Когда наступал двенадцатый месяц, проводили праздник в честь всех богов, которые, как говорили, ушли в какуюто страну, местонахождение которой мне неизвестно. В последний день месяца проводили еще более пышный праздник, потому что боги возвратились. На пятнадцатый день этого месяца мальчики и служители украшали все алтари или молельни богов ветками, а также те алтари, которые находились в домах, и изображения богов, стоящие на обочинах дорог и на перекрестках. За эту работу они получали плату кукурузой. Некоторые получали полные корзины, а другие — всего лишь несколько початков. На восемнадцатый день появлялся вечно молодой бог Тламацинкатль, или Титлакауан. Говорили, что он хороший ходок и всегда приходит первым, потому что силен и молод. В ту же ночь в его храме ему делались жертвоприношения пищей. Все пили, ели и веселились. Старики особенно праздновали приход этого бога и пили вино; утверждают, что этими возлияниями ему омывали ноги. Последний день месяца был отмечен большим праздником, потому что все верили, что в это время возвращаются все боги. В предшествующую ночь на коврике замешивали тесто, так как считалось, что в знак своего возвращения боги оставят на нем отпечаток ступни. Главный служитель всю ночь следил, расхаживая взадвперед, появится ли отпечаток. Когда он, наконец, видел его, он кричал: „Хозяин пришел!“ — и тут же храмовые жрецы начинали трубить в рожки, трубы и другие музыкальные инструменты. Услышав эти звуки, все принимались делать жертвоприношения пищей во всех храмах». На следующий день должны были прибыть пожилые боги, и молодые люди, переодетые в чудовищ, швыряли жертв в огромный жертвенный костер.
Праздник Тошкатль
Самым замечательным праздником, связанным с Тецкатлипокой, был Тошкатль, проводившийся в пятом месяце. В день этого праздника убивали юношу, которого в течение целого года тщательно готовили к роли жертвы.
Его выбирали из числа лучших военнопленных этого года, и у него на теле не должно было быть ни одного изъяна или пятнышка. Он присваивал имя, одеяние и атрибуты самого Тецкатлипоки, и все население относилось к нему с благоговейным страхом, так как он считался представителем этого божества на земле. Днем он отдыхал и осмеливался выходить на улицу только ночью, вооруженный дротиком и щитом бога, чтобы рыскать по дорогам. Это, конечно, символизировало перемещения богаветра по ночным магистралям. У него также был свисток, как у бога, и с его помощью он устраивал такой шум, какой производит таинственный ночной ветер, когда летит по улицам. К его рукам и ногам были привязаны небольшие колокольчики. За ним следовала вереница слуг, а через определенные промежутки времени он отдыхал на каменных скамьях, которые ставили у дорог для удобства Тецкатлипоки. В течение этого года его сочетали браком с четырьмя прекрасными девушками высокого происхождения, с которыми он проводил время во всевозможных развлечениях. Его угощали на застольях знати как земного представителя Тецкатлипоки, а его последние дни представляли собой один бесконечный | |
— записи
— ленты друзей
